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端午节来源《现代汉语词典》解释说：
“我们传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。”
这是一个天大的错误，而这样的错误解释正在误导越来越多的人，从而将历史真相掩盖起来。
端午源于先秦对“恶日”的禁忌
史学界通常认为，端午节可能来源于先秦时代对“恶月”的禁忌。
先秦时，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”
《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”。
《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
晋董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”
五月为凶月，是端午赖以建立的文化基础。因古代普遍以五月初五为恶日，这样，在此日吃粽子、赛龙舟、插菖蒲、艾叶、薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午“恶”在何处？
端午虽然是不吉之日，但“恶”在何处？关于这个问题，在佛教典籍中有记载。
《古尊宿语录》卷21《舒州白云山海会（法）演和尚语录》：“端午，（白云禅师）上堂，举（言曰：）昔有秀才造《无鬼论》，论就，才放笔，有鬼现身，斫手谓秀才云：‘你争［怎］奈何？’白云当时若见，便以手作鹁鸠嘴，向伊道：‘谷谷孤。’”
这里出现了“鬼胆包天”的场面：秀才撰写《无鬼论》时恶鬼立即现身挑衅：你秀才又能把我怎么办？白云法演禅师只得滑稽地对鬼学布谷鸟叫，端午节时恶鬼猖獗已极！换言之，端午节的真正原因是恶鬼作祟。
慧日禅师《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载：南宋高宗绍兴二十八年（1158）五月五日，普觉禅师上堂云：“今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，蓦然撞着桃符神，两手椎胸叫冤苦”。
端午时大鬼拍手小鬼舞，鬼撞桃符神，鬼竟然如此猖獗。因此，端午的原始动机是驱邪镇鬼。
《古尊宿语录》卷27载，舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”也揭示了端午活动的根本目的：驱鬼除病。
可见，古人认为端午节是鬼节，端午节为对付“百鬼”和“万病”而生。这些记载，揭示了端午节产生的真正原因。
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狗仔卡
发表于 2017-5-30 17:29:49
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