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本帖最后由 不二如是 于 2025-4-10 08:39 编辑
先听歌:
《牵丝戏》是由Vagary填词,银临、Aki阿杰演唱的古风单曲,于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离,来诉说一段牵恋。
关于傀儡戏的歌曲其实有很多,而《牵丝戏》对我来说是比较特殊的。
至于它讲了什么,文案上是这样写的:
余少能视鬼,尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁,鹤发褴褛,唯持一木偶制作极精,宛如娇女,绘珠泪盈睫,惹人见怜。时云彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少时好观牵丝戏,耽于盘铃傀儡之技,既年长,其志愈坚,遂以此为业,以物象人自得其乐。奈何漂泊终生,居无所行无侣,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余温言释之,恳其奏盘铃乐,作牵丝傀儡戏,演剧于三尺红绵之上,度曲咿嘤,木偶顾盼神飞,虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终,翁抱持木偶,稍作欢容,俄顷恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡误之,天寒,冬衣难置,一贫至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起,肃拜揖别,姿若生人,绘面泪痕宛然,一笑迸散,没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣
翻译:
牵丝戏即傀儡戏又称木偶戏,是我国最早出现的具有表演功能的剧种。
其实傀儡戏最初并不是供人观看的,古代葬礼中殉葬的“俑”,与傀儡戏有直接而深远的联系。
表面上以作者视角讲述了一个喜爱傀儡戏却生不逢时的傀儡戏表演者的一生,但是其深层次的寓意却值得人们深思。
在这个时代又有多少人连木偶这最后一暖也做不到?
而《牵丝戏》的作者以傀儡戏中的傀儡为故事叙述者讲述了傀儡戏表演者的一生。
歌词中也是非常有趣:
嘲笑谁恃美扬威 没了心如何相配 盘铃声清脆 帷幕间灯火幽微 我和你 最天生一对
(歌曲一开头便说明了故事的主人公——木偶,她自嘲般的说自己没有心,配不上她的主人。但也是因此她才是最适合她的主人——傀儡戏表演者的。作者赋予了木偶人的思考能力和温柔少女的性格,也正是如此使整个故事更加生动,让木偶少女更加活灵活现}
没了你才算原罪 没了心才好相配
{对于木偶来说表演者便是她的一切,如果没有她的主人她的存在也不过是一块木头,她和她的主人共用一心,共称表演者,他们是最合适的,也是最有度的,最不可逾矩的}
你褴褛我彩绘 并肩行过山与水 你憔悴 我替你明媚
(木偶与她的主人形成鲜明对比,她的主人即使自己衣衫褴褛木偶也要衣着光彩,而木偶看到主人憔悴希望通过代替主人明媚,让主人也明媚起来}
是你吻开笔墨 染我眼角珠泪 演离合相遇悲喜为谁 他们迂回误会 我却只由你支配 问世间哪有更完美 {
主人为她画上美丽的妆容开始表演,戏中的悲欢离合或许有些复杂,她不能完全理解或许她也不想理解,她看着戏里的他们误会重重,再看她和主人——她完全属于主人,主人与她共用一心,她想,或许这便是最好的一对吧!}
兰花指捻红尘似水 三尺红台 万事入歌吹 唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰 愿谁记得谁 最好的年岁
{在她和她主人的配合下,她在台上被人连连说好,台下广为流传。即使最后也同大多木头一样在火光中消失,她依旧高兴可以温暖她的主人,即使只有这一次,依旧希望她的主人能够记得曾经他们一同表演的时光}
你一牵我舞如飞 你一引我懂进退 苦乐都跟随 举手投足不违背 将谦卑 温柔成绝对 你错我不肯对 你懵懂我蒙昧
{在主人的帮助下,她在舞台上翩翩起舞,进退有度,是苦是乐她的都陪伴着她的主人,没有一丝违背,极致的温柔,即使主人错了,她并非不懂,而是不想懂,不想对。若主人懵懂,那她便蒙味}
心火怎甘心扬汤止沸
{可是即使是没有心的爱,也会使她变得贪婪,她又怎愿只是做他的傀儡?可她只是木偶,最多也只是陪伴在中举人身边,在贪婪的爱意面前这也只是扬汤止沸,杯水车薪}
你枯我不曾萎 你倦我也不敢累 用什么暖你一千岁
{随着时间的流逝在某个寒冷的夜晚,他猛然发现她的主人老了,更加憔悴了,而她依旧光鲜亮丽,或许她也感知了,她希望能做主人的依靠,可她只是木偶,又能拿什么给主人依靠呢?哦,对了,她是木偶,她可以在冷风中带给主人温暖——用她的躯体。可是过了今晚她又能拿什么温暖她的主人呢?}
风雪依稀秋白发尾 灯火葳蕤 揉皱你眼眉
{外面风雪更大了,在雪的反衬下她看到她主人头发白了,火光跳动,她看到她主人脸上的皱纹更明显了}
假如你舍一滴泪 假如老去我能陪 烟波里成灰 也去得完美
{她想,如果她不是木偶,如果她可以陪着主人一起老去,假如她的离去可以让主人施舍一滴眼泪,假如她的离去可以温暖到主人,如果她可以和主人埋葬在一起,或许也不错}
《牵丝戏》要表达的或许是提醒你珍视你身边的人,你在意的人。
释迦牟尼曾言:
无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人:无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。
珍视身边的人和事,他肯定会教会你些什么,若是对的人呢,便会一起走下去:若是错的人错的事呢,便会在某一刻离去。
这二者都会教会我们很多东西。
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