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楼主: 82520

[吹水] 西游记解读,让你们看看真实的西游记(转)

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发表于 2013-9-5 13:21:37 | 显示全部楼层
楼下的听好了……
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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:45:41 | 显示全部楼层
撸主饭后已回

等待的看官请继续欣赏!
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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:49:25 | 显示全部楼层
(13) 观音菩萨是一个什么样的人
  
  
  
  
  
  
   经过一番市场调查, 在我中华大唐社会的各个阶层, 均不信佛, 并没有对佛法产生需求关系, 这里根本就没有市场。而供给却十分巨大!
  
   如来佛的出货量为:《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。这三藏经书合计为三十五部,共有一万五千一百四十四卷之多!

吾观天下, 各行各业, 万般皆不难, 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者, 也不能例外, 要想把到自己的产品, 三藏经书, 推广到一个没有市场的地方去, 这真的是个难难难!
  
   所以如来寻思着, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态: 愿意去。如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”
  
  
  
   那么, 观音菩萨究竟是一个什么样的人? 究竟是何德何能? 有何种法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?

如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲, 救苦救难的话, 那么, 也一定有人会引用封神榜, 说他是专施毒计的慈航道人, 手里拿个清净琉璃瓶, 将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓, 后来又欺师悖祖, 叛经离道, 割了雀雀, 变了性, 改了名, 投到西天如来佛门下。
   这样就说不清白了, 我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
  
  
   在西游记中,观音菩萨就是个女性。
   观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉。
   菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?”又说:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”

如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲, 救苦救难的话, 那么, 也一定有人会引用封神榜, 说他是专施毒计的慈航道人, 手里拿个清净琉璃瓶, 将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓, 后来又欺师悖祖, 叛经离道, 割了雀雀, 变了性, 改了名, 投到西天如来佛门下。
   这样就说不清白了, 我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
  
  
   在西游记中,观音菩萨就是个女性。
   观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉。
   菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?”又说:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”

而事实却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已, 并没有动手, 又问老君道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,取下个金钢圈,自天门上往下一掼,可可的着猴王头上一下。打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤。
  
   由此可见, 菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话, 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举。
  
   菩萨第一次出场, 未见行一善, 也未见行一恶, 未施展任何法术, 也未使用任何法器, 只是如如不动, 空口说了几句白话而已。足见: 高深莫测!

而事实却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已, 并没有动手, 又问老君道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,取下个金钢圈,自天门上往下一掼,可可的着猴王头上一下。打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤。
  
   由此可见, 菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话, 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举。
  
   菩萨第一次出场, 未见行一善, 也未见行一恶, 未施展任何法术, 也未使用任何法器, 只是如如不动, 空口说了几句白话而已。足见: 高深莫测!

现在, 传经业务中, 如来佛对看她的看法是: 有法力, 神通广大。
  
   如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧,除她之外, 没有一个人能办得成这件事。
  
   这么说来,观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事,相信其他人更不能办成。
  
   观音菩萨此时的表现是: 那菩萨闻言,踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。
  
   看样子, 菩萨接到这笔大单, 对筹建新的分公司, 显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人, 不好惹的。
   这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。

至此, 仍未见菩萨做一事, 还是如如不动。不过, 她两次出场的环境却是交代的清清楚楚, 前一次是天宫大变之际, 这一次是如来大愁之时, 她总在关键时候出场, 真可谓: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
  
   菩萨在前往长安的路上, 遇到沙僧、八戒、悟空, 可以看出菩萨惯用的三招:
  
   1. 数落对方的罪孽,
   2. 入我门下可脱罪,
   3. 劝人行善。
  
   看完《西游记》全书, 菩萨也仅只是“理论”学的好, 劝别人行善而已, 她自己勉强行了一善, 即救了小白龙一命, 可她的目的却是要弄一匹好马。

菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”
  
   菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住。
  
注意:土地佬儿是被观音菩萨赶出去的。
土地佬儿, 是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员。那么,他怕菩萨作什么? 菩萨会来检查他的工作么? 不会, 菩萨既不是上司, 更不是干部, 一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐。
   据我所知, 基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人, 唉...还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷, 怕的离谱, 而且, 把办公室都让出来了

可见, 在土地佬儿这位基层干部眼里, 观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色!
   菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘! 她想干什么? 到底有什么见不得光的事怕走漏了?
  
   书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事, 但后面紧接着的五回, 自从观音菩萨到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事!
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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:50:45 | 显示全部楼层
(14) 皇帝是最佳的传经人选
  
  
  
  
  
  
   前面讲过,不是唐僧要取经,而是如来佛要传经。
   那么,如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢?《西游记》第98回有答案,如来佛祖亲口笑着说道:
  
“向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”
  
   如来佛的经,念一遍,最低收费标准为:三斗三升米粒黄金,这还是贱卖了。可见是有着巨额利润的。

舍卫国,是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来,则利润至少会翻倍增长。但是,东土大唐这个地方没有市场,所以如来佛很难办,就寻思着要找一个有法力的去才行。
  
   于是,观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。
  
  
   观音菩萨来到这块没有市场的地方, 底层不信佛, 中产不信佛, 贵族不信佛, 那究竟从哪儿开展业务呢?
  
   上回有交代: 观音菩萨是个深谙“用人之道”, 又善“背后使阴招”的人。既然你们都不信佛, 那就干脆直接找皇帝! 只要皇帝一个人信奉受行, 则全国信奉受行, 市场大着呢!
   于是, 就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演。

我们来看孙悟空是怎么到阴司里的: 两个人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。
   而唐太宗死的时候, 是阎王有请, 判官来接, 自上而下, 完全不符合阴司的程序, 很明显, 是受人指使的。
  
   还有一个非常重要的线索就是, 阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖, 经孙猴子大闹一场后, 启表上天奏闻玉帝, 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法, 还是如来佛收拾了猴子, 这阎王自然会掂量着倒向哪边, 所以本属仙界天庭管辖的阴司就被佛派西方极乐世界收编了!
  
   收编的时候, 经过整顿, 重新挂牌开张。这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了! 城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七, 道变佛。
   所以, 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人, 简直太容易了。

那条被魏征斩了的龙,他的魂魄就被关押在阴司里,按说是不应该出来危害阳间的人的。但他却天天跑来缠着唐太宗索命,终于把唐太宗也逼到阴司里去了。
  
   那条龙,在整个事件中,仅仅只起了一个作用:就是缠着唐太宗逼命!试问:要是没有人放他出来,他又怎么可能跑来逼唐太宗呢?!所以,**纵的痕迹太明显了。
  
  
   唐太宗在遍游地府之后, 点头叹曰:
  
   善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切,善道大开开。
   莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不报应,神鬼有安排。

唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉,这一切都是神鬼有安排。
  
   唐太宗还阳的时候, 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府,何为贵道门?
   地府里有“六道轮回”之所,魑魅魍魉,滔滔奔走那轮回之下:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。
  
   唐太宗杀人如麻不为善, 叛国自立不为忠, 逼父造反不为孝, 射兄害弟算恶毒。但是, 地府阴司里对他的评价却是“忠”! 因为是从“贵道门”送他出来的, 只有“尽忠的”才走贵道。
   唐太宗忠于谁? 不是朝廷, 不是君父, 而是佛祖。
  
   是因为唐太宗信仰佛教, 才被阴司评定为“忠”的吗? 很显然, 也不是, 因为唐太宗是在出了阴司,还阳复生之后才信佛的。
   那么, 这就只有一种解释: 逼父造反, 射兄害弟, 为“忠”, 好杀, 善杀, 为“忠”, 以恶, 大恶为“忠”, 因为“忠”, 才得到认可, 得到嘉奖: 再添阳寿20年。

各位看官, 莫要以为我在胡说, 如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的, 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉, 哪一个不是大恶人? 你不恶, 他还不要呢。
  
   《我佛造经传极乐》一回中讲到:
   如来取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
  
   从这儿可以看出三个问题:
  
   1.如来佛需要恶人,
   2.如来佛的法宝很恶,
   3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下

观音菩萨奉如来佛旨, 到长安寻找“善信”, 为了打开局面, 以唐太宗为突破口, 让他死, 让他活, 让他大办水陆法会, 促成传经大业, 这一切都做的不动声色。《西游记》有诗为证:
  
   万里相寻自不言,却云谁得意难全。
   求人忽若浑如此,是我平生岂偶然?
  
   各位: 菩萨应如是布施。不住于身不住于法不住于相布施, 其福德不可思量。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:52:05 | 显示全部楼层
(15) 观音选定取经人始末
  
  
  
  
  
  
   观音菩萨来到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事:
  
   1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,
   2. 皇帝唐太宗死而复生, 要办水陆法会,
   3. 和尚陈玄奘当选法会主持, 菩萨当众显象点化。

这三件事都与“取经”有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立! 很显然,这三件事都是观音菩萨做的, 从许多方面都可以看出,下面略举一二:
  
   (一) 关键人物魏征
  
   1. 在陈光蕊事件中: 状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点,魏征丞相奏太宗:“臣查所属州郡,有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。
   这么大清早,魏征只一句话, 就把陈光蕊推上了死路! 时间, 路线都是设计好了的。

2. 在唐太宗事件中: 龙王求太宗看住魏征不要斩它, 魏征偏要斩, 使老龙冤魂来寻仇索命, 把太宗逼到了阴间地府。
   魏征还自以为是的充当好人, 写个信给崔判官, 殊不知,坏就坏在这个信上, 不写这个信, 还不知道魏征和他们是一伙的, 写了这个信, 才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍!
   为什么这样说呢?因为他那封信根本就没起到半点作用! 他的信还没有亮出来, 崔判官早已跪在地上迎接来了, 人家是接到上级的命令来的! 不是这封信!
   所以,魏征的这个信并没有起到帮助唐太宗的作用,仅仅只是起到了“暴露”自己身份的作用!

3. 在陈玄奘事件中: 水陆法会选主持人, 1200名和尚,最后“海选”出陈玄奘, 其实只是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的, 魏征的官最大, 是丞相, 皇帝的红人, 萧星是副宰相, 负责宗教的, 张道源是太仆, 说话不算数的。
   干脆直接说, 就是魏征选出的玄奘!
   这个魏征真是可疑, 三件事中,处处有他!
   我们从中也可以看出魏征的身份: 在人间担任的是丞相之职, 在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职。魏征自幼得授仙术, 可在仙界之职实在是太低, 所以想跳槽到佛界, 正好被菩萨利用了, 让他当个间谍。

二) 错乱时间的喻意
  
   这三件事, 从逻辑上讲, 应该是先后关系, 先有事件1, 再有事件2, 后有事件3, 事件1必然在事件3的至少前18年。
   而作者却一律改用“贞观十三年,岁在己巳”这同一个时间,好像这三件事是同时发生的。但是我们看完西游记,也没有发现哪个神仙具备使时光倒流或时间停止的能力。所以大家都一致认定,这是作者的笔误。
   但是我个人认为,作者是故意犯下如此明显的逻辑错误的。因为这个逻辑错误是很容易纠正的,作者却偏偏不纠正。那么,这里面究竟有什么喻意呢?
   喻意就是:作者直指观音操纵了这一切。
   第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的: 西方称第一,无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。”
   在西天极乐世界, 如来佛自称是不存在时间观念的! 所以, 作者不惜连用三次“贞观十三年,岁在己巳”, 以暗示这三件事都是菩萨做的!

三) 观音亲自出马
  
   水陆法会上, 玄奘法师正在讲经, 这菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”
   唐太宗道:你为何与我法师乱讲,扰乱经堂,误我佛事?
   菩萨道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
   太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。”
   菩萨便飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出原身本像,托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜祷道:“好菩萨,好菩萨!”

观音菩萨的真身都现出来了, 唐太宗能不相信吗?!
   喜得太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”
  
  
   观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人, 来是时候,是《西游记》第8回,离开的时候,是第12回。至此,如来佛的东进扩张计划,观音菩萨通过种种手段运作,已经完成了一半的任务,找到了取经的“善信”。
  
   观音菩萨果真是如来佛所说: 有法力,神通广大, 别个是也去不得。只有她去办得成。她终于办成了。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:53:34 | 显示全部楼层
(16) 大闹天宫之谜
  
  
  
  
  
  
   小说《西游记》的前7回,是以孙悟空为主线索的。
   孙悟空大闹天宫,是西游记中非常精彩的一段故事。不过, 这里面的谜团也比较多, 孙悟空为什么要大闹天宫? 天宫的神仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?
  
   有因必有果, 有果必有因, 我们不妨从故事的结果来反推试试看。
   反观大闹天宫的最终结果, 不是别的,而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者!
  
  
   如来佛祖降伏了孙悟空之后, 玉皇大帝请了一桌客。注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的人, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭。

当时, 有个神仙提议道:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”
   吃一餐饭, 还要立个名, 讲究真是多。
   其实,在西游记中,有许多“饭局”都是有名目的。比如:“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等。
  
   这些宴会的共同特点是:
  
   1. 请客吃饭之前,先有个宴会的名目,
   2. 然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。

而这一次却是相反的。开始并没有宴会的名目,先请人来吃饭,吃着吃着,就有人想起来了,要给饭局取个名目。
  
   纵观西游记中所有的饭局名目,都是由请客者预先取定好的,而这一次却不是的。这一次是叫“被邀请者”来取。
  
   这有什么问题呢?
  
   这其实是:众神仙们出了一个很难回答的题目,叫如来佛回答。
  
   因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴,玉皇大帝才请他吃饭。所以,叫如来佛取名的用意就是,大家都想听听如来佛怎样说, 想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。

当时,如来佛只带了两个人, 而许多神仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了。
  
   因为给宴会取名本身就是主人的事,所以最常见的回答方式应该是:“客随主便,请玉帝立一名。”这样,既给了玉帝面子,也回答了其他人出的难题。
  
   如果玉帝也执意要如来取名,那么,如来就可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。
  
   但是,如来佛没有这样,而是在所有的神仙面前,口出惊人之语:“今欲立名,可作个安天大会。”
  
   各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”

安天大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
   孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”可比“齐”的能耐大多了!
   而各仙老说的“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的!
  
   我们不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是: 长头大耳、短身躯的南极老寿星到了。
寿星见玉帝礼毕,又见如来,谢曰:“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼,以为这一下必要平安了,没想到他又反出。幸好如来善伏此怪,听说玉帝在此设宴奉谢,故此我闻风而来。没有他物可献,特具灵芝瑶草,碧藕金丹奉上。”
如来欣然领谢。
  
玉皇大帝是什么样的表情, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 再搬把椅子, 拿套餐具来!
   寿星得座。

不一会儿, 只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”
   如来又称谢了,叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝谢宴。
  
  
   通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使所有的神仙都见识到了自己的狠气,也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。
  
   同时, 还探清了玉皇大帝的实力, 玉皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元首而已, 应该抓住时机, 一步步地扩张、推进自己的地盘。
  
   所以,西游记的故事,从大闹天宫一结束,紧接着就是如来传经,东进扩张。

如来佛并不是天上的神仙,所以在天上是没有他的席位的。但这一次,是奉诏上天的,一上去就露了脸,大出风头。你看:
  
   如来佛一回去,众弟子问他是怎么回事,如来道:“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我。”大众听言喜悦,极口称扬。
  
  
   不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终结果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了, 孙悟空闹了这么大一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处也没得到。
  
   那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为人知的秘密呢?

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发表于 2013-9-5 20:17:21 | 显示全部楼层
我只是路过打酱油的。我不得不说了……
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发表于 2013-9-5 20:53:04 | 显示全部楼层
真是难得给力的帖子啊。
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 楼主| 发表于 2013-9-5 20:59:13 | 显示全部楼层
17)神仙的分布状况
  
  
  
  
  
   人有人的社会结构,神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述,归纳整理出一个神仙界的大概轮郭。
  
  
   神仙们都是从哪儿来的呢?第三回中,太白金星说,“凡有九窍者,皆可修仙”。九窍,指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴,共九窍。
  
   也就是说,神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说,人是由猿或猴修成的一样, 既然猿类可以进化成人类, 那么, 人, 也同样可以进化成神仙。

人怎样才可以进化成神仙呢?方法主要有两种:修道, 或是念佛。只要真正弄懂了道家的经典, 或是坚定地信仰如来佛理论, 就都可以修成神仙。
   因此, 神仙其实存在两个派系: 要么成道, 要么成佛。佛与道有什么区别呢?我仔细考察了一下《西游记》,修炼方法上大致还是差不多的,估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。
  
   当人修成神仙之后, 便能上天入地, 长生不老, 呼风唤雨, 高人一等。为什么呢? 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
  
   所以,神仙相对于人来说,个个都是法力无边的, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人向往不已。

当修成神仙的人越来越多的时候,神仙们也会形成一个社会圈子,这个圈子的首领就是玉皇大帝。
  
   玉皇大帝住在天上,天有三十三重天。西游记第8回,观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时,作诗一首“十万军中无敌手,九重天上有威风。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的。
  
   玉皇大帝住在九重天上的金阙云宫, 他是万神之主宰,是所有神仙中唯一称“朕”的一个,他的办公室叫做灵霄宝殿。
  
   所以,灵霄宝殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣,都是神仙中的高级管理人员,地位显赫。那些地位低下的天兵天将,其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的。

玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。
  
  
   在天上的神仙之中,地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,这排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌门人,称为“道祖”,修道者的祖宗,因此,可以说绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙。
  
   他住在天的顶层,三十三天上,离恨天。他的办公室叫做兜率宫。兜率宫里有个八卦炉,既生产**,也制造武器。
  
   可以说,太上老君是神仙们的老师,玉皇大帝是神仙们的领导。当太上老君来天庭的时候,玉皇大帝会亲自跑出来迎接。因此,太上老君在神仙界的地位举足轻重。
  
  
   不仅天上有神仙,地上也有神仙。(地下面的神仙我们以后再说。)
   地面上,只有这一层,不像天有三十三层那么多。天上为“上界”,地上为“下界”,毫无疑问,相对天来说,地面是最底层的。地上的神仙主要分布在以下三个区域:

1. 陆地。
   2. 陆地之外的海洋。
   3. 海洋深处的孤岛。
  
   这些地方都是神仙出没的地方。而陆地,又分为四块,曰: 东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。每个洲、海、岛,都有大小不同的各路诸侯式的神仙。
  
   在地上的所有神仙中,如来佛的法力应该是最大的了,他招收了许许多多的学生,向大家传授佛法,所以他被称为“佛祖”。他的办公室叫雷音寺,雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上。
  
   在整个《西游记》中,没有发现一个佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。所以,如来佛并不是地上所有神仙的领袖,他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖。

那么,在整个神仙界中,如来佛究竟处于什么样的位置呢?
  
   1. 《西游记》第7回说如来佛到天上去,是“闻诏”去的。诏,是皇帝发布给臣下的文书。没有“诏”,就不能随随便便地跑上去。所以,如来佛应该是玉皇大帝的下属。
  
   2. 对于天庭来说,第九重天是神仙界的政治中心,三十三天是大都市,其余各重天是小都市,而地面则是最边远的地区了。所以,如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙,在天庭的影响力并不怎么大。
  
   3. 即使在地面上,如来佛的影响力也只四分之一,仅西牛贺洲。即使在西牛贺洲内,也不是所有的神仙都归他管辖。不服他的也多。所以,如来佛的地盘其实很小。
  
   因此,如来佛的法力虽然很大,但他只是“下界”地面上的一个神仙,并不是“上界”天宫里的神仙。地位不高,地盘又小,又远离神仙界的中心区域。所以他这个“佛祖”和“道祖”相比,就真的是一个地上,一个天上了。

要想扩大自己的影响,抬高自己的身价,就得想出一些办法才行。并且,想出的办法必须秘密才行。否则,就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突。
  
   于是,如来佛实施了一系列的计划,暗暗地和道派神仙较上了劲。佛道相争的故事就从次开始了。
  
   其中第一个计划就是:教孙悟空一身好本事,到天上去惹事。结果就上演了一出大闹天宫的好戏,使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”,一下子就扬名立万了。
  
  
   说到这里,大家可能会疑惑了,孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗?这和如来佛有什么关系呢?
  
   其实,如来佛就是菩提祖师,菩提祖师就是如来佛。是一个人。这个是有确凿证据的,我们以后自然会讲到。
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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:00:30 | 显示全部楼层
(18) 官封弼马温
  
  
  
  
  
   话说孙悟空学艺归来, 整日游手好闲, 为了寻到一件称手的兵器, 跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司, 强行向龙王敖总勒索钢管一根, 又到火葬厂殡仪馆大闹一通, 把阎总的账本子都撕了。敖总、阎总把他告到玉帝那儿。
  
   玉帝道:“哪路神将下界收伏?”
   太白金星道:启奏陛下,不如降一道招安圣旨,把他宣来上界,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道。
   玉帝闻言甚喜,就叫太白金星去招安。

来到天庭, 既没有要他下拜, 也没有追究他的责任, 反而还给他封了个弼马温的官职。
  
   当时猴王还是欢欢喜喜的,可一次喝酒的时候, 猴王忽停杯问道:“我这弼马温是个几品官衔?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大不大,只唤做未入流。这样官儿,最低最小,只可与他看马。”猴王咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?此乃后生小辈下贱之役,岂是待我的?不做他,不做他!我将去也!”推倒公案,耳中取出宝贝,打出南天门去了。
  
   这就是孙悟空的不对了。这叫什么? 这叫不识好歹!


神仙都是人或动物修成的, 经过N年的苦修, 得了法术成了仙之后, 还未必就是正果。
   我们看神话小说, 都知道修成一些仙法还是相对要容易些的, 就是这个“正果”极为难求! 有多少神仙为了这个“正果”, 丢了性命不说, 连魂魄都给人家打散了!
  
   但是, 大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么, 是吧。
  
   今天, 我就给这个神仙界的正果下个明确的定义: “正果”, 就是“编制”。

有编的, 有封号的, 就是“正果”, 没有编的, 没有封号的, 就不是“正果”。
  
   西游记中有许多妖怪的法力都特别大, 非常厉害,一般神仙根本不是对手,但是因为他没有编, 所以就不是正果, 毕竟只是个妖仙。有了编之后,就不再是妖仙了,而是天庭认可的、合法的、持证上岗的“神仙”了。
  
  
   孙悟空到天上来了, 他一没有介绍信, 二没有派遣证, 三没有任何神际关系, 四没有任何功劳贡献, 他凭什么做弼马温?
  
   这弼马温可是有“编”的! 可是个正果! 尽管级别很低, 官儿最小,但好歹也是个正果啊!

天上的神仙寿命都长的很, 一个位置一坐就是几千年几万年, 想换个人很难, 他来算是运气好的, 恰逢御马监缺个正堂管事, 这个位置该有多少眼睛盯着啊!
  
   他一来就坐办公室, 管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人, 要知道,这些下属也都是神仙啊, 而且都是比他的资历要老的多的神仙!
  
   我们再看增长天王, 这个天王也不知当了该有几多万年了, 还只是个守南天门的保卫科长而已, 手下的天丁也只不过是些保安的级别。他们和孙悟空比, 那是差的远! 孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具, 应该是很有前途的!

孙悟空能得到这个位置, 凭什么? 无凭无据! 因此, 我们有理由怀疑: 是玉皇大帝的偏爱! 玉皇大帝绝对瞧得起他, 一是看他还有些手段, 敢去教训敖总和阎总, 二是看他还有些机灵可爱, 不似那帮神仙一个个的像木头。
  
   他呢, 还嫌官小! 掀了办公桌, 拿根钢管, 忽来弧去的, 打出御马监,径至南天门, 反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么? 不是的, 因为他是弼马温, 是个领导, 是“受了仙箓的,不敢阻当。”
  
   回到花果山,他还说“那玉帝不会用人。”可是, 他是受了“仙箓”的,怎么叫受了仙箓的?简单点说, 就是在天庭注册备案了的, 已经是正牌的神仙了,不再是原先的那个“妖仙”。

受了仙箓的神仙,那可是受人尊敬、羡慕的。你看《西游记》第4回:
  
   正饮酒欢会间,有人来报道:“大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。”猴王道:“教他进来。”
   那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:“你见我何干?”鬼王道:“久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”
  
  
   看到了吗? 鬼王为什么跑来投奔他?又为什么以前久闻无由得见?他们说的非常实在:因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙。有证的,合法的。

没有天箓, 你半个鬼毛都招不到! 有了天箓, 你不招, 他自己就来了! 还白得了一件名牌大衣!
  
   猴王大喜,将大衣穿起,封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出, 猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
   猴王又竖起一面大旗:“齐天大圣”,自己单干起来了。
  
  
   应该说, 玉皇大帝对孙悟空是很够意思的, 孙悟空的行为确实有些过分。当然, 人各有志, 他不愿意到你那儿就业, 他喜欢自己独立创业, 这个选择也不错, 甚至是很好, 所以也没有谁指责他。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:01:53 | 显示全部楼层
(19) 孙悟空究竟有多大本事
  
  
  
  
  
  
  
   孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有多大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。
  
   孙悟空反了天宫之后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的。
   巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒,着头一下满身麻。” 才一个回合, 就敌不住跑了。猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你,你快去报信!”

巨灵神回来,李天王发怒道:“这厮锉吾锐气,推出斩之!”
   巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错就错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 纯属居心不良。
   巨灵神也真是够傻的, 回去还说“果是神通广大!败阵回来请罪。”你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?
  
   可见, 来的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠人, 至少当时是这样想的。

哪吒是第二个出来单挑的人, 斗了三十个回合,不分胜负。三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了。“太子负痛,不能复战。”很明显, 哪吒虽然还可以陪他打上一阵子, 但绝对不是他的对手!
  
  
   孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度道:“不好,不好!这场祸,比天还大,若惊动玉帝,性命难存。走,走,走!不如下界为王去也!”
   可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会要了他的小命!

玉帝差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网,去花果山围困,定捉获那厮处治。
   这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝开始重视他了。

九曜星官最先出战, 美猴王以一敌九, “把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走。”猴王占优, 却也伤不了他们。
   李天王急调四大天王与二十八宿,出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 这些所有的帮手, 都被天神捉去了。
   此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴王已被围困, 还没有捉住, 可以算势均力敌。但明显已经处于弱势

第三个和孙悟空单挑的人是木叉惠岸行者,“这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。”
   惠岸比哪吒只略强一点点,但也绝对不是孙悟空的对手!
  
   后面来的那个二郎神, 是第四个和孙悟空单挑的人, 斗了三百多回合,不知胜负。两人开始斗法:
  
   大圣变成麻雀,二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼,二郎就变个鱼鹰,赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤,伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳,变做一只花鸨, 这花鸨乃鸟中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之**,二郎见他变得低贱, 就取过弹弓,一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖,伏在那里又变,变成一座土地庙,牙齿变做庙门,眼睛变做窗户。二郎笑道:这畜生哄我进去,他便一口咬住。等我先捣窗户,后踢门扇!大圣心惊:好狠,好狠!若打了牙,捣了眼,却怎么是好?扑的一个虎跳,又冒在空中不见了。

最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴王立不稳,跌了一跤,爬起来就跑,二郎神带的那条狗赶上来,照腿上一口,又扯了一跌。急翻身爬不起来,被一拥按住,捆绑后,用勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。
  
   这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:
  
   孙悟空的本事,应该和二郎神是在一个档次的。
  
   前三百回合,不分胜负, 三百回合以后, 孙悟空就要落入下风。总体上讲: 孙悟空比二郎神还是要略输、稍逊一筹。但也差不了多远,算作平手,不为过吧。

孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一只眼睛, 无论孙悟空怎样变, 都能被二郎神识破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜。
  
   另外, 二郎神还有条狗不可小觑, 最先逮住孙悟空的, 是这条狗! 老君用金钢琢打中猴头, 爬起来还能跑,那条狗赶上来就一口,孙悟空急翻身却爬不起来了!
  
   孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!
  
   或许有的朋友会反对说,孙悟空是被老君用金钢琢暗算的,否则他不会被捉住。笑话!你能使用暴力造反,你就不允许别人在背后暗算?!没有这个道理嘛。

孙悟空在单打独斗上,的确算厉害的。但是,无论单打独斗有多么厉害,仅凭他一己之力,要想造反?恐怕还是不具备这个条件的!老君没有没收他的棒棒,算是客气的。
  
  
   后来,孙悟空在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!

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发表于 2013-9-5 21:02:26 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:02:58 | 显示全部楼层
(20) 孙悟空是怎样大闹天宫的
  
  
  
  
  
  
   上一回中,我们分析了孙悟空在花果山主场作战的情况, 他的本事和二郎神大致持平,或略差一点点。
  
   今天, 我们再来看看他在天宫客场作战的情况:

(一)《西游记》第4回:
  
   猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“......”。忽喇的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙箓,乃是个弼马温,不敢阻当,让他打出天门去了。
  
   这是孙悟空嫌弼马温官小,反去时的表现。
  
   这一次,仅打了一张办公桌, 没有和任何人交手。因为众天丁知道他是个领导,“不敢阻当,让他打出天门去了。”
   双方没有发生武力冲突。即使发生冲突,即使孙悟空打赢了,也算不得什么,因为这些天丁的级别实在太低,不能证明孙悟空有多厉害。
  
  
   (二)《西游记》第5回:
  
   第5回中,详细描述了孙悟空偷桃、偷酒、偷丹的全部作案过程。
  
   捉拿归案后, 押到斩妖台, 大力鬼王刀砍斧剁,不能伤其身。火部众神放火烧,雷部众神以雷劈,也都不能伤。

(三) 《西游记》第7回:
  
   即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。好猴精!有诗为证......
   这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——
   他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮右挡,后架前迎。
  
  
   这是孙悟空从八卦炉出来后,发的一次狠。这个时候已近似于疯狂,一个人连续与三伙人硬拼:

1. 打得九曜星闭门闭户,四天王无影无形。这说明:九曜星、四天王这一级别的神仙,被孙悟空打怕了。不敢出来嘛,当然害怕是主要原因。
   2. 只打到灵霄殿外, 遇到佑圣真君的佐使王灵官,两个在灵霄殿前斗的不分胜败。这说明:王灵官和孙悟空还有得一拼,不分胜败,武艺应该相差不远。王灵官是什么人?是佑圣真君的佐使,是在神仙朝廷灵霄殿外站岗值班的一个人。
   3. 佑圣真君又调三十六员雷将,把大圣围在垓心鏖战。这个时候,王灵官与三十六雷将仅仅只能围困孙悟空,并不能捉住。孙悟空也攻不进去。
  
  
   这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫。究竟是怎样闹的,共计如下:
  
   1. 破坏公物一次,
   2. 盗窃三次,
   3. 殴打的对象也就是这班子人, 都是些上不了桌子的人!

我们再来看陪如来吃饭的是哪些人。玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会。
   玉帝派天兵去围剿花果山的时候,九曜星是排在前面的! 而在陪如来吃饭的时候, 九曜星排到末流了。
  
   因此,很明显,玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。孙悟空打的都是“八极”这个级别以下的神仙。
  
  
   所以,你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他有多厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六员雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?!

其实,孙悟空一开始并没有造反的意思,他也没有造反的理由,他要当齐天大圣,玉皇大帝也答应了,只怪他自己喝醉了,惹了个个是非,闯了个大祸!连他自己也说“不好,不好!这场祸,比天还大。”
  
   试想:破坏公物、盗窃公款、殴打同事,能叫造反?若真的想要造反,是肯定不会干这些事的。所以,作者用一个“闹”字,是非常贴切的, 闹, 就是搞破坏, 搞捣乱。干这些事,不一定要有多大本事, 要的是不怕死的勇气!
  
   在西游记中,有许多神仙、妖怪的本事都要比孙悟空大的多,但是却没有一个人敢像他这样胡来的。可见,孙悟空才是最具勇气的一个! 勇气是什么呢?可能还是前面说的比较恰当:糊涂胆大。无知者无畏。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:04:32 | 显示全部楼层
(21)玉帝为什么要请如来佛
  
  
  
  
  
  
  
   孙悟空大闹天宫这一段,电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢?按原著,根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个?他是所有神仙中的皇帝,万神之主宰!他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢?
  
   《西游记》第6回:
   却说玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”
  
   玉帝只是笑道,并没有害怕的意思。

后来当孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官与三十六雷将围困时,玉皇大帝是何表现呢?原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后,对众弟子略做了一下交代,就到天上去了。
  
   有的朋友可能会问:玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊?偏偏要去请如来佛呢?
  
   这一点,《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时,有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
  
   玉皇大帝最先派的是李天王,后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”,就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害,孙悟空的实力,少说也是“七元、八极”这个级别上的了。

那么,要想降伏他,玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行,才会继续加码,直到四御、三清。总得有个先后程序吧。
  
   如来佛是哪个级别的神仙呢?是“五老”级别的神仙。所以,玉皇大帝“传旨”叫如来佛,如来佛“闻诏”而来,这就是一个很正常的程序。
  
   注意:这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时,才会“闻诏”而来。
  
   怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢?《西游记》第5回有明确的答案,也是神仙的次序排名名单,上面解释了五方五老究竟是哪几个五老:
  
   1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,
   2. 南方南极观音,
   3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,
   4. 北方北极玄灵,
   5. 中间黄极黄角大仙,
  
   这个是五方五老。

这五方五老都是地面上的神仙,都不是天上的,也都不在神仙的中间朝廷里上班,只在自己的地盘上逍遥,相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中,西天佛老排列第一,但是和三清级别的太上老君相比,还要差上两个档次。
   (注意:西天,不是天上,而是地面上的西方。后文有说明。)
  
   所以,玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空,程序上就是合理的。
  
   也就是说,这个时候的佛祖,要比道祖低两个级别,又长期不在天上露脸,还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手,又有谁知道他的法力会那么超强呢?所以,玉皇大帝是“按顺序”点名,点到他了,叫他上来的。
  
   电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来,逻辑上不通,要真是这样的话,如来佛就可以不用来了!等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后,他再来,岂不是更好?!

孙悟空的籍贯是花果山,花果山在东胜神洲。按说,玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来,才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来?偏偏要叫西边的诸侯来?
  
   为什么?玉皇大帝大概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么人在背后撑腰指使???
  
   所以,玉皇大帝就怀疑到了如来佛, 才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!
  
  
   于是,如来佛在第7回出场了。

如来佛呵呵冷笑道:
  
   “你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
  
   如来佛的话,有以下几个意思:
  
   1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。
   2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。
   3) 你的处境非常危险! 若遭毒手,性命顷刻而休!
   4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
   5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目!
  
   可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑,一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个合掌称扬道:好厉害,好厉害!

这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他,那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命!
  
   看原文上是怎么写的?如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一点, 不压成肉饼才怪! 我们再看第33回,银角大王念动真言,移山来压孙悟空时,是什么效果?“那大圣力软筋麻,遭逢他这泰山下顶之法,只压得三尸神咋,七窍喷红”!
   可见,真的用山去压孙悟空,孙悟空还是受不了的。
  
   孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管, 饿了,给他铁丸子吃;渴了,给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时,他也在开始反思这一切了。

如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的!
  
   既然如来佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没有任何关系,那么天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙悟空的性命。
  
   后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年,没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!
  
  
   天庭方面会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回分解。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:05:53 | 显示全部楼层
(22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
  
  
  
  
  
  
   孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法:
  
   1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。
   2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
   3. 如来佛祖本人。
  
   无论据何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
  
   菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话。
  
   菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:
  
   “你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

意思是:
  
   1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。
   2. 你敢说出是我的徒弟,你就死定了。
  
   因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事,说得很清楚:就是要你去惹祸行凶的,只要不说出是我的徒弟就行了。
  
   果然,孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。

如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。
   怎么办呢?
  
  
   总之,地上佛派的一个神仙孙悟空本人,是倒了大霉的,判了500年监禁。而紧接着不久,天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一块儿了。
  
   这个神仙是谁呢?天蓬元帅,即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢?耍流氓,调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了。

有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子中,指证天篷“调戏”的,好像只有“受害者”嫦娥一人而已,并无旁证,怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢?
   之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:
  
   那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
   见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
   再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
   纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。
   却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。

1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可,也或许是真的喝醉了。但“逞雄”两个字,很明显是有目的、目标的。
  
   2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了。嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外,《西游记》中的嫦娥,在神仙界中,是被称为“风流仙子”的。
  
   3. 见她容貌挟人魂。“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此,他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴。
  
   4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个妓女一样!

5. 再三再四不依从,为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人,并不是他, 当然就不会依从。二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从,因为天蓬元帅是逞雄来的。
  
   6. 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!
  
   7. 色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静。嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是故意要让大家都知道。
  
   8. 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通。尤其“进退无门难得脱”一句,说明天蓬元帅既还没有进门,也还没来得及退出之时,就已经被诸神拿住了!
  
   9. 那日吾当命运拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

因此,整个事件的过程已经很清楚了:
  
   原天河大元帅,天蓬,性别:男。带酒逞雄,来到月亮小区花园别墅,遇到受害人嫦娥。嫦娥,性别:女。职业:不详。天蓬见嫦娥孤身一人,容貌出众,便色胆包天,欲行不轨,正强行拉扯受害人之时,被巡逻队当场擒获。罪证确凿。
  
   像天蓬元帅这种情况,行为上只是有这种企图,而事实上则是“未遂”,并没有实施暴力犯罪。最多只能叫“猥亵妇女”,或说是“性骚扰”。所以,原著上只把这一行为定位成“调戏”,是准确的。
  
  
   仅仅只是在拉拉扯扯,其实也没发生什么事。那么,“调戏”是什么罪?有多大的罪?究竟该如何量刑?如何制裁?天庭有没有相关的法律法规呢?
   按原文“依律问成该处决”,处决,就是死刑。
  
   这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的,才只判了个监禁,而这仅调戏了一下妇女的,就该是死罪呢?

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:06:54 | 显示全部楼层
(23) 作风问题是如何管理的
  
  
  
  
  
  
   天蓬元帅调戏了一下嫦娥,居然被玉皇大帝判为死刑。那么,“调戏”罪究竟有多大呢?是否量刑过重呢?
  
   《西游记》第31回,与披香殿玉女私通的奎木狼,在事发后,对玉皇大帝说“万岁,赦臣死罪”。可见,男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回,天蓬调戏嫦娥,“依律问成该处决”。可见,即使调戏一下,也是死罪。
  
   “依律”,律是什么?律是法令条文、规章制度。也就是说,神仙界禁止谈情说爱、男欢女爱,这些都是有“明文规定”的。抓住了是死罪。
  
  
   既然神仙界有明文规定,禁止神仙谈情说爱,惩罚还异常凶狠,那么,这说明了什么现象呢?这说明了神仙们其实都是有性欲的,否则,天庭制定这个“律”又有什么作用呢?又何必要多此一举呢?对吧。
  
   神仙们是否有性欲呢?《西游记》第6回,孙悟空嘲笑二郎神时,是怎么说的?我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了,跑下界去,找了个男人,配合之后,生下的就是你么?

有的朋友可能会说,这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说,不是滴,这绝对不是个别现象,而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度,都不是用来针对个别人的,肯定是用来约束整个团体成员的!对吧。
  
   神仙们都是由人进化的嘛,怎么可能没有性欲呢,但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了,只准他自己有老婆,别人都不许有。怎么办呢?所以大家就只能偷偷摸摸地进行,而绝对不能明目张胆。
  
   这是没办法的事,以至于你看到的那些神仙们,表面上都是很正派的。其实,这最多只能证明他们是在遵纪守法,却不能证明他们没有性欲。
  
  
   天庭的制度很严厉啊,万一抓住了怎么办呢?我来告诉大家:这点破事也没啥了不得的,可大可小,真正执行起来,其实也没那么认真

看《西游记》第31回就知道了:
  
   披香殿的玉女思凡了,想和奎木狼私通,二人相约,到下界去风流快活,这一去就是十三年。“地上一年,天上一天”,奎木狼有十三天没来上班,天上的神仙每日还是在打考勤,也没哪个检举揭发他。
  
   后来被抓住了,押到玉帝面前。奎木狼是怎么说的?臣和她私通,是怕“点污了天宫胜境”才跑到下界去的,为什么要私奔?“是臣不负前期。”因为是约好了的嘛,不能负了人家呀,说得还挺有理由的。
  
   那么,玉皇大帝是怎么处分他的呢?是判的死刑吗?不是的,是“贬他去兜率宫与太上老君烧火。”带俸差操,有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已,满打满算只烧了七天时间,就官复原职了。
  
   这样看来,男女神仙私通了,即使被抓住了,也没事!这奎木狼就没有受到任何处罚。罚他去帮太上老君烧火,是因为他“旷工”不来上班,是这个事。而“私通”却没有处罚,如果要处罚,那就是死罪了。

因此,我们从中可以知道,天庭在男女关系、作风问题上的管理制度是:
  
   1. 首先,有着严厉的、明文的“规章制度”,禁止男女神仙私通。
   2. 其次,若抓住了,在执行上,则既可以追究,也可以不予追究。
  
   也就是说,在这一方面,是立法苛刻,执法松散。睁一只眼,闭一只眼,总体上来说,还是以宽大处理的居多。
  
   可见,玉皇大帝也不是不通人情的,没大家想象中的那么冷酷。否则的话,所有的神仙都要被开除,都要被打回原籍去。那谁还到他这儿来上朝呢?
  
  
   下面,我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。

猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯,其实什么也没发生,还没有进屋就当场被逮住了。因此,完全不构成“私通”。
  
   再者,天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督,换算到现在,估计是海军地方军区司令了。
   他能混到这个位置, 就说明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道,更不该主动弄的让大家都知道。
  
   后来,“多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。”这就说明,太白金星向玉皇大帝求了情的,并且,已经改了刑:重责二千锤。但奇怪的是,猪八戒同志依然还是被贬到下界来了。
  
   更离谱的是,天蓬元帅居然没做任何申述狡辩,就全部认了,其实也没发生什么呀,他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢?

如果这个处分对天蓬元帅不公平,那么,天蓬元帅一定会有许多怨言。但是看后来猪八戒的表现,其实根本就没有。
  
  
   因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来的。
  
   “调戏嫦娥”,仅仅只是一个借口,其目的就是为了能够下凡。天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务,才到下界来的。只有从这个角度看,以上的种种矛盾才可以全部解释得通。
  
   那么,天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢?

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:07:50 | 显示全部楼层
(24)天蓬元帅究竟为何下凡
  
  
  
  
  
  
  
   上回说了,天蓬元帅下凡,应该是有任务的,那他究竟是去执行什么任务呢?我们联系上下文来看,大概只有两种情况,下面分别一一述之:
  
  
   有一种说法是:玉皇大帝派天蓬元帅为卧底,混进取经的队伍搞破坏。
  
   也就是说,天蓬元帅下凡的任务,就是去充当“卧底”的,他在玩“无间道”。这种说法,乍一看上去,还是比较有吸引力的,但是逻辑上讲不通。
  
   因为这个时候的玉皇大帝,还并不知道如来佛会向东土传经扩张。如来传经,那是500年后的事情了!

《西游记》第8回中,讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“兰盆会”上确定的新路线。“兰盆会”是什么时候的事?是在安天大会之后,“凡间有半千年矣”。半千年,即约为500年。
  
   因此,天蓬元帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的。第一,他并不知道唐僧会在500年后去取经!第二,就算他知道,也未必就能混得进去!要明白,取经的人员,那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。
  
   所以,玉帝派猪八戒“卧底”说,不能成立。
  
  
   那么,我们只能进一步继续往下寻找答案。

天蓬元帅下凡后,投胎为猪八戒,虽然人身相貌发生了巨大变化,但是他的那个宝贝“钉耙”还在,只有这把钉耙才是和原先完全相同的地方。所以,这把钉耙就成为一条极为重要的线索。
  
   我们先来看一下这个钉耙的来历,见《西游记》第19回:
  
   那怪(八戒)道:你错认了!这钯岂是凡间之物?你且听我道来—
   此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。
   老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。
  
   由此可见:这把钉耙,根本就不是凡间之物,而是天上的“太上老君”亲自动手,挥锤打造的。因此,可以说,这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。

这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回,妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后,大开“钉耙宴”。钉耙是上等宝贝,排第一的。
  
   那么,这个钉耙究竟是干什么用的呢?我们来看原文中是怎么讲其功效的:
  
   这钯下海掀翻龙鼍窝,上山抓碎虎狼穴。
   诸般兵刃且休题,惟有吾当钯最切。
   相持取胜有何难,赌斗求功不用说。
   何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!
  
   最后这一句话,道出了真相:“何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”对付铜头铁脑的人,用这把钉耙,是最佳工具!

在《西游记》中,各路神仙、妖怪的本事都不是一样的,各有特点,各有所长。并不是你会的别人也会,你有的别人也有。这“铜头铁脑一身钢”的,还只有孙悟空是的,别人都不是的。
  
   所以呢,天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的!
  
  
   因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的,而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的。
  
   那么,他为什么要在这个时候,带着这样一把钉耙,来到这样一个地方呢?怎么偏偏就这么巧呢?
  
   很显然,“消灭孙悟空”,才是N种可能性中最大的一种。

后来,在高老庄的时候,孙悟空撞着猪八戒了,猪八戒是怎么骂他的?“哏!你这诳上的弼马温,当年撞那祸时,不知带累我等多少!”
  
   1. 孙悟空大闹天宫时,并没有连累天庭的什么神仙。
   2. 孙悟空大闹天宫时,也不认识天蓬元帅,也不存在连累天蓬的事。
  
   那么,天蓬遭贬之后,为什么他不怪自己调戏嫦娥?反而要说是孙悟空闯祸连累了他呢?可见,调戏嫦娥是假,消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空,所以他就受到了连累。


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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:09:04 | 显示全部楼层
(25)猪八戒为何不行动
  
  
  
  
  
  
   天蓬元帅下凡,应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了,这个任务不是充当“卧底”,而是充当“杀手”,干掉孙悟空的。
  
  
   如果孙悟空犯的真是死罪,玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪:破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱,判了个500年或终身监禁,应该也可以抵罪了。
  
   玉皇大帝既然没有明杀他,就说明他已经认可了如来佛的判法,这是没有异议的。那么,玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢?
  
   一般来说,凡是上级“暗杀”下级,90%以上的情况,都是为了“杀人灭口”!

是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密,以至于玉皇大帝欲除之而后快呢?这我们就不知道了。所以,这里存在一个重大悬疑,我们暂时只能先这么“猜定”着,后面自然会找证据来论证的。
  
  
   再说猪八戒。
   猪八戒既然奉命而来,那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢?这个比较好解释。
  
   1. 有如来佛的那道符在,猪八戒走不过去。
   2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒,还没干就被抓了,所以他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖。
  
   这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动,他下凡之后,究竟在做什么呢

?《西游记》第8回:
  
   怪物(八戒)道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐,她见我有些武艺,招我做了家长,又唤做倒插门。不上一年,她死了,将一洞的家当,尽归我受用。”
  
   很清楚,玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢!
  
   你看他, 一下凡, 耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死了,他呢, 又立马找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来, 肯定又是死了!
  
   猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上,居然没有一个神仙去控告他。

猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的,做了几次人家的上门女婿,哪里像个劳改犯的样子? 我们再来看天庭的另一个劳改犯,卷帘大将,他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回:
  
   “我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。”
  
   卷帘大将也是天庭有罪的人,被下放到了流沙河。他受的苦是:每七日用飞剑穿胸胁百余下。
  
   一个逍遥,一个痛苦,两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子。

如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的,那么,他是有前科的,他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢?就算他敢,那制度上也是不允许的!
  
   玉帝为什么就不管他呢?因为还要指望他完成任务。
  
  
   不过,猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢?《西游记》第19回有交代:
  
   行者闻言,收了铁棒道:“呆子不要说嘴!老孙把这头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄?”那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声“好头,好头!”行者道:“你是也不知。老孙因为闹天宫,偷了仙丹,盗了蟠桃,窃了御酒,被小圣二郎擒住,押在斗牛宫前,众天神把老孙斧剁锤敲,刀砍剑刺,火烧雷打,也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去,放在八卦炉中,将神火锻炼,炼做个火眼金睛,铜头铁臂。不信,你再筑几下,看看疼与不疼?”

到这个时候为止, 猪八戒已经确认了:他消灭不了孙悟空。计划破产。
  
   猪八戒虽然完成不了,天庭方面是否也会就此而放弃呢?恐怕没有那么简单。

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 楼主| 发表于 2013-9-5 21:10:06 | 显示全部楼层
(26)紧箍咒的威力
  
  
  
  
  
  
   话说唐僧受观音菩萨点化,离了大唐国,去西天取经,当他来到五行山时,揭了那道帖子,放出了孙悟空,收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事。
  
  
   悟空打死猛虎那段,描写的特残忍:打的脑浆迸万点桃红,牙齿喷几珠玉块,将虎拖来,变出一把牛耳尖刀,剁去爪甲,割下头来,又是挑,又是剥,又是刮,又是割的,折腾出四四方方一块虎皮。
  
   唐僧看了,不仅未动任何恻隐之念,反而口里称赞,心中暗喜。喜什么呢?这徒儿好手段,去西天,成正果,功德有望了。
  
   悟空打死六贼,唐僧说:你全无慈悲之心,如何去得西天,做得和尚?但又说:还好是山野中无人查考,若到城市,你也乱打,我可怎能脱身?慈悲心还算有一丁点,但主要是怕自己受到牵连。

可猴子受不得人气,不用开赶,自己走:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪浩恶我,我回去便了!”呼的一声,就不见了。
  
   撇得那长老孤零零的直叹气,悲怨不已。
  
  
   唐僧的情绪,从喜悦降到悲怨,正在搓叹之际,观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了,她送给唐僧一套衣帽,实为紧箍咒。并交代道:“他若不服你使唤,你就默念此咒。”唐僧牢记在心。
  
  
   不多时,孙悟空转来了。且看唐僧如何下套,哄那猴子戴上紧箍。
  
  
   行者道:“师父,你若饿了,我便去与你化些斋吃。”三藏道:“不用化斋。我那包袱里,还有些干粮。”行者便解开包裹,见到一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”

当然不是从东土带来的。是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志,他究竟会不会撒谎呢?他当时又是怎么回答的呢?
  
   三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”
  
   孙悟空不是有火眼金睛吗?可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈!所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了。其实呢,我看这是多此一举,孙悟空能够主动转来,就说明他还是有心保唐僧去西天的,否则,他就跑了,不会回来了,对吧。
  
   也就是说,无论有没有这个紧箍咒,孙悟空的“心”,其实已经“定”了,他已经决定了要护送唐僧去西天。他转来,就是自愿的。
  
   这个时候,紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢?

三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛,头痛!”那师父不住的又念了几遍,把个行者痛得打滚。
  
   这就叫人搞不懂了,孙悟空现在并没有做什么错事啊,怎么要无缘无故地念了一遍,又不住的念了几遍,把个行者痛得直打滚呢?哦,唐僧这是在做试验,先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵。
  
   紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码, 经验证后, 紧箍咒立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命。
  
   孙悟空伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样,紧紧的勒在上面,取不下,揪不断,已此生了根了。他就耳里取出针儿来,插入箍里,往外乱捎。

三藏又恐怕他捎断了,口中又念起来。他依旧生痛,痛得竖蜻蜓,翻筋斗,耳红面赤,眼胀身麻。
  
   最后,孙悟空痛的只叫:
  
   “莫念,莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”
   三藏道:“你今番可听我教诲了?”
   行者道:“听教了!”
   “你再可无礼了?”
   行者道:“不敢了!”
  
  
   这样,天不怕地不怕,神通广大的孙悟空,在唐三藏面前,就变得老老实实、服服帖帖了!你看,他跪在地上哀告,我随你西去,我愿保你,我再无退悔之意了。

三藏道:“既如此,伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束绵布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。
  
  
   孙悟空从五行山一出来,就在哄骗之下戴上了紧箍咒,被佛派高层牢牢掐住,心里肯定是不服气的。这一笔帐,孙悟空并没有算在唐僧头上,而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒,所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。
  
   不过,可以肯定的是,尽管他戴了紧箍咒,依然还是不怕观音的,因为他什么都不怕。你看,行者大怒道:“不消讲了!这个老母,坐定是那个观世音!她怎么那等害我!等我上南海打她去!”
  
   毕竟后面又有甚话说,且听下回分解。
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发表于 2013-9-5 22:07:48 | 显示全部楼层
欲知后事如何, 且听下回分解
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