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《品三国》易中天/著

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发表于 2017-10-23 19:40:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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---当时的名人许劭评价曹操“治世之能臣,乱世之奸雄。” 这句话可以有两种解释,一种是处在治世就是能臣,处在乱世就是奸雄;第二种解释你治理天下就是能臣扰乱天下就是奸雄。$ ~* x: H& u8 G
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--- 曹操手下有一个很重要的谋士叫做郭嘉郭嘉这个人可能行为是不太检点的多次被一个负责纪律检查的官员叫陈群的当众指责郭嘉依然故我。曹操也信任如故但是同时曹操又奖励陈群就是曹操既不去处分郭嘉和干预郭嘉也不去指责郭嘉也不要求郭嘉改正他的私人生活行为不检点的这样一个缺点同时他又对陈群说你这样是对的。那这叫什么呢?这就叫抓大放小曹操心里非常清楚一点就是道德的底线必须坚守如果你不坚守道德的底线结果是满朝都是小人这是曹操要表扬和肯定陈群的原因就是陈群你坚守道德的底线你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!但是曹操又明白另一个道理就是你不能纠缠鸡毛蒜皮因为世界上没有十全十美的人任何人都是有缺点、有错误、有毛病所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥也不是搞平衡也不是各打五十大板也不是我们一般人理解的所谓中庸之道而应该说是得中庸之精髓中庸精髓讲什么?讲“有经有权”就是有些东西是常规的有些东西是权宜的不能认准一个死理。  k" i! J+ A5 f3 D/ _* R2 X$ k

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---魏蜀吴在本质上都是“非士族政权”。因此,他们都与士族阶级有矛盾,有冲突,有斗争。斗争的结果是,曹丕向中原士族让步,搞“九品官人”,孙权向江东士族让步,搞“吴人治吴”,诸葛亮坚持,所以蜀国最先灭亡。只有晋,才是完全彻底的士族地主阶级政权。
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